o poema rúnico anglo-saxão

O poema rúnico anglo-saxão foi composto nos séculos 165 a 165 e relatado no manuscrito do século XNUMX Cotton Otho Bx, fol. XNUMXa-XNUMXb, mantido na Biblioteca Cottonian em Londres, Inglaterra.
Em 1731 o manuscrito foi perdido num incêndio; no entanto, o poema foi copiado por George Hickes em 1705 em seu “Linguarum veterum septentrionalium Thesaurus”, e todas as edições posteriores do poema foram baseadas em sua cópia.
É composto por 29 estrofes curtas, de dois ou cinco versos cada, precedidas da descrição dos caracteres rúnicos e seus nomes.
Supõe-se que o poema remonta a antes do século IX e deriva, em alguns aspectos, de um antigo poema escandinavo.

1. Feoh byþ frofur fira gehwylcum;
   sceal ðeah manna gehwylc miclun hyt dælan
   gif ele wile para drihtne domes hleotan.

2. Ur byþ anmod ond oferhyrned,
   felafrecne deor, feohteþ mid hornum
   mære morstapa; þæt é modig o que.

3. Ðorn byþ ðearle shearp; ðegna gehwylcum
   anfeng ys yfyl, ungemetum reþe
   manna gehwelcum, ðe ele mid resteð.

4. Os byþ ordfruma ælere spræce,
   sabedoria wraþu ond witena frofur
   e eorla gehwam eadnys e tohiht.

5. Rad byþ em recyde rinca gehwylcum
   ifte ond swiþhwæt, ðamðe sitteþ on ufan
   meare mægenheardum oferece milpaþas.

6. Cen byþ cwicera gehwam, cuþ no fogo
   preto e beorhtlic, byrneþ oftust
   ðær hi æþelingas inne restaþ.

7. Gyfu gumena byþ gleng e herenys,
   wraþu e wyrþscype e wræcna gehwam
   ar e ætwist, ðe byþ oþra leas.

8. Wenne bruceþ, você pode desmamar lyt
   Sares e Rises e ele Sylfa Hæfþ
   blæd e blysse e cada byrga geniht.

9. Hægl porþ chifres hwitust; hwyrft golpe de heofones lyfte,
   wealcaþ atingiu ventos escuros; weorþeþ atingiu wætere syððan.

10. Nyd byþ nearu em breostan; weorþeþ oi þeah frequentemente niþa bearnum
    para ajudar e hæle gehwæþre, gif hi his hlystaþ æror.

11. É porþ ofereald, controle deslizante ungemetum,
    glisnaþ glæshluttur gimmum gelicust,
    flor forste geworuht, fæger ansyne.

12. Ger byþ gumena hiht, ðonne Deus læteþ,
    halig heofones cínico, hrusan syllan
    beorhte bleda beornum ond ðearfum.

13. Eoh byþ utan unsmeþe treow,
    ouvi hrusan fæst, hyrde fyres,
    wyrtrumun underwreþyd, wyn em eþle.

14. Peorð byþ symble plega e hlehter
    wlancum [no meio], ðar wigan sittaþ
    em beorsele bliþe ætsomne.

15. Eolh-secg eard haefþ oftust em fenne
    wexeð on wature, wundaþ grimme,
    blode breneð beorna gehwylcne
    ðe ele ænigne onfeng gedeþ.

16. Sigel semannum symble biþ em hihte,
    ðonne hi hine feriaþ oferece fisces beþ,
    oþ oi brimhengest tragaeþ para lande.

17. Tir byþ tacna sum, healdeð trywa bem
    wiþæþelingas; um biþ em færylde
    ofereça nihta genipu, næfre swiceþ.

18. Beorc byþ bleda leas, bereþ efne swa ðeah
    tanas butan tudder, biþ em telgum wlitig,
    heah no capacete hrysted fægere,
    geloden leafum, lyfte getenge.

19. Eh byþ para eorlum æþelinga wyn,
    hors hofum wlanc, ðær ele hæleþ ymb[e]
    welege em wicgum wrixlaþ spræce
    e biþ unstyllum æfre frofur.

20. Homem byþ on myrgþe seu magan leof:
    sceal þeah anra gehwylc oðrum swican,
    fórum drihten wyle dome senoidal
    þæt earme flæsc eorþan beæcan.

21. Lagu byþ leodum langsum geþuht,
    gif hi sculun neþan em nacan tealtum
    e oi sæyþa swyþe bregaþ
    e se brimhengest freios ne ginásio[eð].

22. Ing estava mais próximo de Mid East-Denum
    gesewen secgun, ou ele siððan est
    ofereça wæg gewat; quando depois correu;
    ðus Heardingas ðone hæle nemdun.

23. Eþel byþ oferece homens æghwylcum,
    gif ele mot ðær rihtes e gerysena em
    pastar em negrito bleadum oftast.

24. Dæg byþ drihtnes sond, deore mannum,
    métodos mære leoht, myrgþ e tohiht
    eadgum e earmum, eallum brice.

25. Ac byþ em eorþan elda bearnum
    flaesces fodor, fereþ gelome
    ofereça ganotes bæþ; garsecg fandaþ
    como deve ser o treowe.

26. Æsc byþ oferheah, eldum dyre
    fique na estátua, stede rihte hylt,
    ðeah, ele feohtan em firas monige.

27. Ano byþ æþelinga e eorla gehwæs
    Wyn e wyrþmynd, byþ on wicge fæger,
    fæstlic on færelde, fyrdgeatewa sum.

28. Iar byþ eafix e ðeah a bruceþ
    fodres on foldan, hafaþ fægerne orelha
    o que se preocupar, ðær he wynnum leofaþ.

29. Orelha porþ egle eorla gehwylcun,
    ðonn[e] fæstlice flæsc onginneþ,
    hraw colian, hrusan ceosan
    preto para gebeddan; bleda gedreosaþ,
    wynna gewitaþ, wera geswicaþ.

1. Fehu (Riqueza) é um conforto para todos os homens
   No entanto, todo homem deve dá-lo gratuitamente
   se ele quiser obter honra aos olhos do Senhor

2. Uruz (O Uro) é orgulhoso e tem chifres grandes
   é uma fera e luta com seus chifres
   guardião dos mouros
   criatura corajosa.

3. Thurisaz (O Espinho) é extremamente afiado, uma coisa
   mal para cada cavaleiro que a toca;
   é indescritivelmente doloroso para todos aqueles
   deixe-os sentar entre espinhos.

4. Ansuz (O Deus) é a fonte de todas as línguas
   um pilar de sabedoria e conforto para todos os homens sábios
   uma bênção e uma alegria para cada cavaleiro

5. Raido (equitação) é fácil para qualquer guerreiro enquanto estiver protegido
   e quem atravessa as ruas é muito corajoso
   professores nas costas de seu cavalo robusto

6. Kano (A Tocha) é conhecido por todos os seres vivos
   por sua chama clara e brilhante
   e sempre queima onde quer que os cavaleiros se sentem

7. Gebo (Generosidade) traz crédito e honra e apoia
   a dignidade de uma pessoa. Fornece ajuda
   e subsistência para homens fracassados ​​que são privados
   de qualquer coisa

8. Wunjo (Alegria) dá para quem
   ele não conhece sofrimento, tristeza ou ansiedade
   e prosperidade e felicidade reinam em sua casa

9. Hagalaz (La Hail) é o mais branco dos grãos
   Um vórtice descendo da abóbada dos céus
   e é fustigado por rajadas de vento até
   dissolve em água

10. Nauthiz (Aflição) oprime o coração; e ainda
    muitas vezes é uma fonte de ajuda e salvação para as crianças
    do homem e para aqueles que se importam no tempo

11. Isa (The Ice) é muito fria e extremamente escorregadia
    brilha como vidro e quase como pedras preciosas
    é um chão trabalhado pela geada
    bom de olhar

12. Jera (verão) é uma felicidade para os homens
    quando Deus, o Santo Rei do Céu, permite
    à terra para produzir frutos brilhantes
    tanto para os ricos quanto para os pobres

13. Eihwaz (teixo) é uma árvore com casca áspera
    sólido no solo, sustentado por suas raízes
    guardião da chama e da alegria de uma fazenda

14. Perth (Xadrez) é uma fonte de recreação e
    divertido quando os guerreiros sentam
    felizes juntos no salão de banquetes

15. Algiz (The Sedge) vive nos pântanos
    cresce na água e causa feridas horríveis
    cobrindo o guerreiro que o toca com sangue

16. Sowelu (O Sol) é sempre uma alegria para os marinheiros
    (ou na esperança dos marinheiros) quando eles
    eles viajam muito no banho de peixe
    até que o corcel das profundezas os traga de volta à terra

17. Teiwaz (O Deus Tyr) é uma estrela (guia); é bom ter fé
    nos princípios; está sempre em seu curso acima do
    névoas da noite e nunca desaparece

18. Berkana (bétula) não dá frutos e, embora sem
    sementes, exibe seus rebentos, pois é
    gerado a partir de suas folhas. Seus ramos são
    esplêndido e maravilhosamente adornado
    seu topo é alto o suficiente para alcançar o céu

19. Ehwaz (O Cavalo) é uma alegria para príncipes e guerreiros
    um corcel orgulhoso e andante
    quando homens ricos a cavalo trocam palavras sobre ele
    sempre uma fonte de conforto para os incansáveis

20. Mannaz (O Homem) é querido por seus parentes
    com seu companheiro, pois o Senhor
    com seu julgamento, ele confiará à terra
    o miserável permanece

21. Laguz (Água) parece interminável para os homens
    se eles se aventurarem em madeira instável
    e as ondas do mar os aterrorizam
    e o corcel das profundezas
    ele não controla suas rédeas

22. Inguz (O Deus Ing) no início foi visto por homens entre
    os dinamarqueses orientais, até que partiu para o leste a cavalo
    as ondas seguidas por sua carruagem
    Então os Heardigas chamaram o herói

23. Othila (Propriedade) é muito querida por todos os homens
    Se ele puder se divertir em sua casa da maneira certa e merecida
    prosperidade constante

24. Dagaz (O Dia) a luz gloriosa do criador é enviada
    do Senhor; ela é amada pelos homens, uma fonte de esperança
    e felicidade tanto para os ricos como para os pobres e de utilidade
    para todos

25. Ac (O carvalho) engorda a carne (do porco) por i
    filhos do homem; muitas vezes atravessa o banheiro
    gansos e o oceano demonstram como o carvalho
    pode honradamente viver de acordo com isso

26. Aesc (O freixo) é extremamente alto e valioso para
    os homens. Com seu tronco robusto oferece teimosia
    resistência, embora muitos homens tentem miná-la

27. Yr é uma fonte de alegria e honra para príncipes e cavaleiros
    Fica bem nas costas do cavalo e é um equipamento
    adequado para viagens

28. Iar é um peixe de rio e mesmo assim sempre se alimenta
    na terra; ele tem uma linda casa cercada por água
    onde ele vive feliz

29. Orelha (A Tumba) é uma coisa horrível para um cavaleiro
    Quando o cadáver rapidamente esfria
    E ele é colocado no ventre da terra
    A prosperidade diminui, a felicidade desaparece
    e relacionamentos com todos os outros quebrados